Как монголы Новый Год празднуют
Рая скучала дома. Её подружка Соня уехала с родителями в Краснодар на праздники, с Сашей они заигрались в шашки настолько, что смотреть уже на них не могли, а мама из-за хрипящего горла не пускала валяться в сугробах. Не помогал даже учебник брата по языкознанию — он встретил девочку на случайно раскрывшейся восемьдесят шестой странице и тут же разочаровал фразой «выбирая лингвистические единицы, противоположные литературной норме и выходящие за её рамки».
Саша посмотрел на мучения сестры и сказал:
— Хочешь, я тебе книжку интересную покажу?
— Я все твои учебники посмотрела, они все сложные, сам их читай.
— У меня ещё одна есть, она красивая, с картинками. Про Монголию, они там свой Новый Год встречают.
Рая задумалась.
— А у монголов есть Новый Год?
— Аж два!
Они сели на диван. Саша раскрыл толстую книгу «Традиции монгольских народов».
— Монголы хоть и кочевники до сих пор почти наполовину, но в современном мире тоже живут, и Новый Год отмечают первого января. Они, знаешь, как китайцы. Китайцы тоже к мировому Новому Году и улицы украшают, и всякие конфеты-шоколадки новогодние продают, и поздравляют друзей, и подарки дарят, но больше всего ждут своего китайского Нового Года. Монголы тоже рады встретить общий Новый Год, но свой национальный любят больше. Там и гуляния богаче, и улыбки шире, и столы от угощений ломятся.
— И монголы в один день с китайцами второй Новый Год празднуют?
— Знаешь, если честно, я не знаю. Вот в этом году китайцы отмечают двадцать второго января, а монголы — аж двадцать первого февраля. А в том году всё в один день второго февраля было. Вернусь в Элисту, спрошу у кого-нибудь. Гляди, какой дедушка-монгол нарядный, — Саша показал на картинку.
С неё на ребят смотрел смешной дедушка в войлочном халате, меховой рыжей шапке с длинным лисьим хвостом, жёлтом поясе и с кнутом.
— Это Увлин Увгун, монгольский друг Деда Мороза. Монгольский Новый Год — Цагаан Сар, Белый Месяц, ещё праздник пастухов, поэтому Увлин Увгун — самый главный пастух в стране. У него в карманах и в мешке самые нужные вещи для любого кочевника — огниво, табакерка и кремень.
— А внучка Снегурочка у него есть?
— И внучка, и внук. Девочка-Снег Зазан Охин и Мальчик-Новый Год Шинэ Жиля. Обычно Цагаан Сар выпадает на февраль. Это очень древний праздник — он был введён ещё при Чингисхане в тринадцатом веке, только отмечался в сентябре, а потом внук Чингисхана, Хубилай, построил традиции, которые живут до сих пор.
— Его отмечают весной, потому что весной всё расцветает? И почему Белым Месяцем называют? Белый Месяц, это больше декабрь или январь.
— Есть несколько легенд, почему Цагаан Сар так назвали. К февралю после зимовки кончаются все запасы. Всё мясное съедено, муки нет, об овощах и фруктах только мечтать можно, но осталось молоко. Есть ошибочное мнение, что монголы — большие мясоеды. Что у них на столах только баранина и говядина. Это, конечно, отчасти правда, монголы знают толк в мясе, но едят его только на праздники или когда гости приходят. Сколько ты знаешь блюд из молока?
Рая задумалась.
— Творог, сыр, мороженое, сметана, кефир, ряженка, снежок, мацони, сыворотка, йогурт…
— А что мама в кофе добавляет?
— Сливки!
— А с чем мы булочки едим?
— Со сгущёнкой!
— Мы с тобой вспомнили всего двенадцать. Ну, ещё часик посидим, ещё столько же накидаем. А монголы знают около трёх сотен блюд из молока, и все разные. К февралю только они и остаются, красивые, вкусные, белые. Или, по самой логичной, к февралю морозы ещё не уходят, и по утрам всё украшает белый иней, и сугробы блестят на солнце настом.
Саша перевернул страницу. За столом сидела большая монгольская семья.
— Утром хозяйка ставит варить чай.
— И жарить борцики?
— А ещё лепить буузы. Иногда лепят тысячу бууз — считается, чем больше будет гостей в доме, тем радостней будет Новый Год. В этот праздник даже последнего барана не жалеют, настолько монголы его любят.
— А куда делся праздник пастухов?
— Когда все традиционно пообедали, честь предкам отдали и в храм сходили, начинаются спортивные соревнования. Монголы не мыслят себя без лошади — даже в столице Улан-Баторе вполне нормальным будет явление, когда среди двадцати машин будут семь лошадей. Монголы половину жизни на лошади проводят — верхом скот пасут, верхом в соседний посёлок за мукой ездят, гуляют, на солнышке греются, а в маленьких посёлках в юртах-магазинчиках окна устанавливают высокие, чтобы человек мог с лошади свеситься, деньги протянуть, свой узелок забрать и поскакать дальше. В Цагаан Сар устраиваются конные скачки и для взрослых мужчин, и для маленьких наездников. Проводятся соревнования по борьбе, по стрельбе из лука, и все участники обязательно должны быть в нарядных костюмах.
— Это же как наша Масленица, когда все на площадь приходят и ещё на столбы на скорость лазят.
— Да-да, это похожие праздники, все означают приход весны и расцвет жизни. Цагаан Сар отмечают все монгольские народы. Вот в Калмыкии день Цагаан Сара — всегда выходной. Улицы все украшены, везде всё яркое, красивое, в Хуруле молебен ламы читают, и обязательно концерты устраивают. И на площади угощают гостей борциками и калмыцким чаем. У калмыков есть легенда об Окон-Тенгри, которая приносит Новый Год и защищает людей от несчастий.
Окон-Тенгри была девушкой неземной красоты и очень любила свой народ. Но ему приносили беды злые духи — и девушка решила выйти замуж за царя чудовищ, чтобы обрести над ними власть и потом уничтожить. Есть много легенд, как она это сделала… Многие приукрашиваются, чтобы были похожи на добрую сказку. Окон-Тенгри убила мужа, но поняла, что под сердцем носит сына царя мангусов. Ей предсказали, что ребёнок убьёт всех людей на Земле. Как только он родился, Окон-Тенгри убила его. Ей было очень тяжело, её прекрасное лицо стало жутким, кожа от страданий потемнела, но она стала могущественной богиней. Каждый год Окон-Тенгри вновь спасает человечество, и ранним утром на Цагаан Сар спускается на Землю, чтобы посмотреть, как живут её любимые люди. Поэтому в Цагаан Сар всегда просыпаются пораньше и надевают самые красивые одежды, чтобы Окон-Тенгри увидела, что её жертва была не напрасной. Калмыки Синьцзяня трепетнее всего относятся к древнему празднику, и в ночь Цагаан Сара не ложатся спать вообще. Принято часто молиться и делать подношения — считается, что в первые пятнадцать дней после Цагаан Сара все молитвы достигают тех, кому предназначены.
С фотографий на Раю смотрели довольные монголы со слезшей набекрень шапкой во время скачек, счастливые дети со связками борциков и калмыцкий чай играл молочными пузырьками.
— А ты пришлёшь фотографии с Цагаан Сара, когда он наступит?
— Конечно пришлю, и на монгольский когда-нибудь тебя с мамой и бабушкой свожу.
— Прям в Улан-Батор?
— Прям в Улан-Батор!
Рая крепко обняла брата.
Блог. Писать легко
#неВсалате
